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眾所周知，在中國傳統文化的影響下，大多數人都處於門前掃雪的狀態。與自己無關的思想深入人心。但一方面，中國文化也鼓勵人們交朋友，交好朋友。個人英雄主義思想在古代並不突出。

古人是按照自己的原則交朋友的。他們沒有根據自己的喜好交朋友。朋友的分類也很清楚，哪些是真正的朋友，哪些是短期的興趣朋友。他們非常懂得如何對待不同類型的朋友。如今，人們交朋友的時間不長了。原因是交朋友沒有原則。

《周易》中有幾條交友原則，值得我們借鑒。

1君子和而不同，惡人和而不同。

大同衕誌的利益是一致的；紳士在交友時總是注重整體的和諧，同時也強調個性的存在。即使兩個人的行為、性格和愛好是相反的，只要他們的志向和目標是一樣的，他們也可以走在一起。你對同一件事有你的看法，我也有我的看法。爭吵雖然激烈，但並不影響整體和諧。

相反，我們吃、睡、做、說的都一樣。表面上，一切都是一樣的。相反，我們似乎都很和諧。另一方面，我們又寬容又害羞。在我們心中，我們都有自己的小算盤。每個人都背道而馳，說我們都一樣，互相誇獎。

聖人塑造了君子與惡人兩種理論人格，形成了强烈的反差，這讓我不禁讚歎。其實，如果你真正瞭解中國文化，你就會知道，君子與惡人之間只有一條分界線。君子與惡人是聖人認識天道的產物。天下以君子為榜樣，有利於社會和諧穩定。

2如果三個人走在一起，一個人會輸，一個人會得到他的朋友。

《周易》學習的基本原則是要平衡，三個人多於一個人，不平衡的話，其中一個人會懷疑，會輸，又會離開，剩下的兩個人可以在一起，大智慧就是要知道自我的失落。例如，當三個人互相交流時，總會有兩個人互相孤立。當四個人相互交流時，這是罕見的。它通常是兩到兩個的形式，這不是多餘的。

好朋友就像孔子所說的，美德不是孤立的，必須有鄰居。只是更理想一點。在這個世界上，不乏同齡人。如果他們是個人，他們自然會交朋友，因為他們有相同的目標和願望。這就是人性。佛教徒稱這種現象為起源。

自古以來，統治者就要理解損卦和利卦。損卦是損利上，利卦是損上利下。如果你真的瞭解真相，你就可以把它運用到社會人際關係的各個方面。

三。你决定先交朋友再開口

君子總是有友情的交往，只有對朋友有要求，要求的事情也是根據友情的深度和類型要求的；壞人是不同的。他們很合得來。只要他們彼此認識，他們就是朋友。如果他們是朋友，他們就得幫忙。

這個道理雖然簡單，但做起來卻不那麼簡單。在我們的生活中有很多這樣的人。他們根本不衡量他們之間的關係，而且有很多淺薄和深入的談話。佛教認為，這種行為是與生俱來的，因為眾生都有一顆攀爬的心，朋友的朋友就是朋友的觀念就是一顆明顯的攀爬的心。

無論時代如何變遷和發展，古人的這句諺語仍然具有非常重要的借鑒作用。正如《周易》中的智慧所說，如果一個人不懂得這三條原則，無論他生活多麼富有，他最終都不會幸福。如前所述，只有懂得先交友的原則，他才能交到好朋友

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